Действительность намного более сложна, говорит Линдси Нейлор, доцент географии в Колледже Земли, Океана и Окружающей среды чья бумага, «Ревизуя Предметы Справедливой торговли: Кофе, развитие, и Наблюдение в Нагорье Чиэпас», был недавно издан в Окружающей среде и Планировании D: Общество и Пространство.В исследовании, которое взяло ее к оттенку выращенные заговоры кофе Мексики и сообщества коренных майя, которые работают в них, она обнаружила, что у этого на вид альтруистического понятия часто есть непредвиденные воздействия и сложное политическое происхождение.
В самом южном мексиканском штате Chiapas, например, где плодородные почвы вырастают на приблизительно 60 процентов полной добычи кофе Мексики, бизнес-преимущества кофе, общине майя, но до некоторой степени, также заманили их в ловушку.«Справедливая торговля помогла семьям, но она также служила одеялом безопасности с небольшой подвижностью», говорит она. «Производители кофе идут в месте».Трудовые цены были подняты только однажды, так как справедливая торговля маркирует сначала порожденным в 1988, и большинство фермеров делает приблизительно $500-1,000 каждый год.Но власть урожая также идет вне прибыли и платы, становясь время от времени политическим оружием.
Как пример, Naylor указывает на Резню 1997 года Acteal, в котором были убиты 45 мужчин, женщины и дети, участвующие в католической Мессе для мира.«Их пацифистский ответ на насилие должен был создать кооператив кофе», говорит она относительно их кофе Майи Виник. «Действительно восставление из пепла.
Это – то, что делает движение справедливой торговли настолько захватывающим».